UE : le parlement européen "déplore" l'opposition de l'Eglise catholique à la contraception

Le Parlement européen a récemment voté une résolution sur le Ve Objectif du Millénaire proposé par les Nations unies se référant à la santé maternelle et infantile.Selon “L’Osservatore Romano”, la résolution propose d’arriver d’ici  à 2015 à « l’accès universel à la santé reproductive », qui  comprend explicitement le recours à l’avortement surtout dans les pays en voie de développement afin de mettre fin – dit-on – à la  mortalité maternelle élevée dans nombre de ces pays.

Dans l’un de ses paragraphes, la résolution déplore « l’interdiction, soutenue par les Eglises, d’utiliser des contraceptifs, du moment que l’usage du préservatif est fondamental  en matière de prévention de maladies et de grossesses non désirées ».
Mgr Giuseppe Merisi, évêque de Lodi et représentant de la Conférence épiscopale italienne près la COMECE (Commission des Episcopats de la Communauté européenne) a dénoncé la référence à l’avortement comme “droit”. Dans un certain nombre de déclarations faites au quotidien vatican, Mgr Merisi a expliqué que la véritable aide aux populations du tiers-monde est représentée par la « sauvegarde de la vie » et par la « condamnation de l’avortement, qui n’est pas un droit ». « Malheureusement, sur les thèmes de la défense de la vie comme sur ceux de la famille et d’autres encore, il existe une sensibilité diffuse, présente comme bien l’on voit au Parlement européen, qui privilégie les droits de la liberté individuelle aux dépens et au-delà des grandes valeurs de la vie et de la dignité humaine » a-t-il observé.

Pour l’Evêque, il serait nécessaire un engagement plus décisif « afin de sensibiliser les consciences et les institutions en ce qui concerne ces thématiques essentielles », cet engagement devant, de plus, avoir lieu « au niveau européen ». Dans ce but, il estime utile la création d’une sorte de réseau afin que « les réalités d’inspiration chrétienne s’écoutent, s’unissent et transmettent le juste message au hommes politiques catholiques engagés au Parlement.

Google cède devant le dynamisme pro-vie

Le groupe britannique pro-vie The Christian Institute poursuivait Google pour discrimination, en raison de son refus de mettre un lien vers un site anti-avortement avec le mot "avortement" comme mot-clé déclenchant la publicité, alors que Google accepte par ailleurs de promouvoir des sites pro-avortement. Google a accepté un accord à l'amiable devant une cour de justice anglaise, acceptant les publicités des groupes religieux anti-avortement.

Google a fait savoir via son porte-parole que le débat sur l'avortement était sensible et que Google ne prenait pas parti, confirmant que la société acceptait désormais ces publicités quand elles sont présentées "de façon factuelle".

Cologne livrée à la violence anarcho-communiste venue défendre la construction d'une mosquée

Ce samedi 20 septembre, à Cologne, le comité Pro Köln (Pour Cologne) organisait un grand congrès pour protester contre la construction d’une gigantesque mosquée dans cette ville d’Allemagne. A cette occasion, le comité Pro Köln avait invité des associations, mouvements et partis européens connus pour leur opposition à l’islamisation de notre continent.

Bien connue pour son intolérance, l’extrême gauche en a profité pour organiser des contre-manifestations dans différents coins de la ville. Dès le début de la matinée, des heurts violents se sont produits entre forces de l’ordre et casseurs communistes et anarchistes. Certains manifestants anarcho-communistes ont tenté de voler leurs armes à des policiers. Le porte-parole de la police a dénoncé les “attaques massives” menées contre les policiers. Les casseurs anarcho-communistes en ont profité pour allumer différents incendies et commettre de nombreux actes de vandalisme créant un décor de véritable chaos urbain.

Contraste saisissant avec la dignité du meeting du comité Pro Köln…

Source: http://alainescada.hautetfort.com

Agenda fourni pour Belgique et Chrétienté

"Belgique et Chrétienté" fait sa rentrée.

Vendredi dernier, c'est le Professeur Hillard qui tenait pour nos membres une conférence à Bruxelles sur le thème "L'avenir de la Belgique dans l'Union européenne : éclatement ou continuité ?".

Le Professeur Pierre Hillard enseigne les relations internationales à l'Ecole Supérieure du Commerce Extérieur (ESCE) à Paris. Il est l'auteur des ouvrages suivants: "Minorités et régionalismes", "La décomposition des nations européennes" et "La marche irrésistible du nouvel ordre mondial" aux Editions François-Xavier de Guibert. Il est également l'auteur de nombreux articles parus dans Le Figaro, Géostratégiques, Conflits Actuels, Intelligence et Sécurité, Balkans Infos, etc.

Un Français pour parler de l'avenir de la Belgique ? C'est que les problèmes institutionnels de notre pays ont une dimension qui dépasse largement les frontières de notre petit royaume. Des éléments internationaux interviennent dans le débat. Et régionalistes et mondialistes se retrouvent associés, chacun contribuant à affaiblir les nations. Car dès l'éclatement de la Belgique prononcé, indépendantistes catalans, basques, lombards, écossais, etc, redoubleront d'offensive. C'était donc extraordinairement instructif de disposer d'un spécialiste de la géopolitique pour nous permettre de voir plus loin que la pointe de l'iceberg et de mesurer tous les enjeux de cette question.

Ce samedi 27 septembre, c'est le Mouvement de Jeunesse de Belgique et Chrétienté qui tiendra sa réunion. A deux minutes de la Basilique de Koekelberg, jeunes filles et garçons se retrouveront autour d'une pizza pour entendre un exposé sur l'islam donné par Christophe Buffin de Chosal. Les personnes intéressées peuvent nous téléphoner au 0486.89.87.08.

Enfin, il faut déjà noter que nos jeunes seront invités à participer les 15 et 16 novembre prochains à un week-end de formation à Arras qui rassemblera également des jeunes de Paris et du nord de la France. Aspects spirituels, apologétique, philosophie, doctrine politique et ateliers pratiques seront au menu dans une ambiance de détente et de saine camaraderie.

Agenda pro-vie

18^e Marche pour la Vie

samedi 11 octobre 2008 à Paris

La 18^e Marche pour la Vie et contre la culture de mort, organisée par Renaissance Catholique, aura lieu le samedi 11 octobre 2008, de Notre-Dame des Victoires au Sacré-Cœur de Montmartre.

Contre la culture de mort, pour la culture de Vie, cette Marche aux flambeaux est essentiellement une marche de prière, ouverte à tous ceux qui œuvrent pour le respect de la vie et de la dignité de la personne. Elle se déroule à un rythme permettant à tous d’y participer. Dans la fidélité à l’enseignement de l’Ėglise et encouragés par le pape Benoît XVI : « Non seulement l’autorisation d’interrompre les grossesses n’a pas résolu les problèmes touchant de nombreuses femmes et familles, mais elle a aussi infligé de nouvelles blessures à nos sociétés » (12 mai 2008), manifestons notre opposition à la loi sur l’avortement. Nous croyons à la force de la prière et du témoignage public.

De nombreuses personnalités ont rejoint le Comité d’honneur et de soutien, présidé par Daniel Raffard de Brienne jusqu’à son rappel à Dieu le 7 juillet 2007, parmi lesquelles : Dom H. Courau, (abbé de Triors), Dom Louis-Marie (abbé du Barroux), RP Alain (S^te-Croix, Riaumont), M^gr Emmanuel-Marie (abbé de Lagrasse), M^gr Wach, M^gr Barreiro (Human Life international), RP. Lecareux, abbé V. Ribeton, RP Louis-Marie de Blignières, D^r I. d’Abbadie (Ass. Médicale Saints Côme et Damien), R. Alberola, F.-M. Algoud, P. Altamira (Argentine), B. Antony, RP Argouarc’h, J. Auguy, D. Balland, abbé Barthe, D. de Beketch, Am. M. Berger (Union pour la Vie), P. Bernardin, G. Bonneau (Coordination pour la vie), A. Bonnet (Promouvoir), D^r O. Botta (Profamilia, Argentine), Anne Brassié, D. Brault, P. Bray (Rivage), Judith Cabaud, Marie-Aline Chevreau (Choisir la Vie), N. Chotard, Eugenio Corti, D^r J.-P. Dickès (Ass. catholique des Infirmières, Médecins et professionnels de santé), D^r X. Dor (SOS Tout-Petits), O. de Durat, A. Escada (Belgique et Chrétienté + Papa, maman et moi, Belgique), L. et R. Fontaine, F. Foucart, L. Gagnon (Campagne Québec-Vie), P. Gastal (Femmes enceintes en difficulté), Ch. Geffroy, I. & A. Gobry, B. Gollnisch, D^r Goube de Laforest (Centre d’études sur la reconnaissance de la personne humaine), J.-B. Grenouilleau (Comité pour sauver l’enfant à naître), A. Guillo, Y. Guyomar (Cité Vivante), D. Hamiche, E. de Jaén (Fundación vida y familia, Panama), D^r H. Lafont (Ass. des médecins pour le respect de la Vie), Me H. Le Griel, M. Lehideux, B. Lys, J. Madiran, Ph. Maxence, R. Meijer (SOL, Pays-Bas), J. Oswald, J.-M. Paupert, H. Pérol, D^r L. Perrel, H. Petit, O. Pichon, M. de Poncins, E. Poulle de l’Institut, abbé Pozzetto, L. Esteban Roldán (Argentine), M. de Rostolan, F. Saint-Pierre, R.P. Sanhauja (Argentine), Mère Teresa († Missionnaires de la charité), frère Thérond (SOS-la Vie), J.-L. Thès (Institut de politique familiale), L. Touchagues, D^r Claire-Marie Toudoire (Laissez-Les-Vivre-SOS Futures-Mères), A. Toulza (Comité d’initiatives pour la dignité humaine), Me Trémolet de Villers, Ari Vatanen, J.M Amenos Vidal (Espagne), J. de Viguerie, D^r M. Villette (Rosaires pour la Vie), W. Wuermeling (SOS-Mamans). Auxquels il faut ajouter les encouragements des évêques diocésains M^gr Bagnard (évêque de Belley-Ars) et M^gr Cattenoz (archevêque d’Avignon).

Rendez-vous à 17 h 30 devant la basilique Notre-Dame des Victoires, place des Petits-Pères, Paris 2^e, M° Bourse pour la cérémonie de départ. La Marche se termine à 20 h par un Salut du Saint-Sacrement célébré au Sacré-Cœur de Montmartre (M° Anvers).

Un été bien occupé !

Durant l'été, nous avons participé à de nombreuses sessions d'été : udt de la FSSPX, camp de cadres, Civitas...

Petit résumé en photos de grands moments où trouver spiritualité, formation doctrinale, ateliers pratiques, détente et camaraderie !

Initiative pro-vie

Agenda pro-vie :

Université d’été: Culture of life

Du 8 au 11 septembre 2008, à Louvain-la-Neuve, Auditoire Montesquieu 04, Place Montesquieu.

Lundi 8 : Héritage et avenir

Mgr Michel Schooyans (Louvain-la-Neuve)

M. Jean de Codt, Magistrat (Bruxelles)

M. Ignacio Tornel (Madrid)

Mardi 9 : Famille et capital humain

M. Alberto C. Vollmer (Caracas)

Professeur Gérard-François Dumont (Paris-Sorbonne)

Professeur Jean-Didier Lecaillon (Paris-Dauphine)

Mme Christine Vollmer (Caracas,Washington)

Mercredi 10 : Ecologie du corps et féminisme

Mme Carine Brochier (Bruxelles)

Mme Colleen Norman (Cardiff)

Mme Beatriz Gobbi (Buenos Aires)e)

Mme Anne-Marie Libert (Liège)

Jeudi 11 : Bioéthique

Docteur Philippe Schepens (Ostende) en débat avec le Professeur Gaston Verellen (Bruxelles)

Docteur Xavier Mirabel (Lille) en débat avec le Professeur Michel Dupuis (Louvain-la-Neuve)

Docteur Anna Zaborska (Bojnice, Strasbourg, Bruxelles)

Docteur Catherine Vierling (Strasbourg, Bruxelles)

Mme Marie Courtoy (Bruxelles)

PAF :

Etudiants : 40 €/ semaine; 12 €/ jour

Adultes : 50 €/ semaine; 15 €/ jour

Hommage à Alexandre Soljenitsyne, écrivain contre-révolutionnaire

MARTYRS VENDÉENS ET MARTYRS RUSSES

Les Lucs-sur-Boulogne

Alexandre Soljenitsyne

Pour rendre un hommage supplémentaire à Alexandre Soljenitsyne, nous publions son discours prononcé lors de l’inauguration, le samedi 25 septembre 1993, du mémorial des Lucs-sur-Boulogne :

« Il y a deux tiers de siècle, l’enfant que j’étais lisait déjà avec admiration dans les livres les récits évoquant le soulèvement de la Vendée, si courageux et si désespéré, mais jamais je n’aurai pu imaginer, fut-ce en rêve, que sur mes vieux jours j’aurais l’honneur de participer à l’inauguration du monument en l’honneur des héros et des victimes de ce soulèvement.

« Vingt décennies se sont écoulées depuis, des décennies diverses selon les divers pays, et non seulement en France, mais aussi ailleurs, le soulèvement vendéen et sa répression sanglante ont reçu des éclairages constamment renouvelés. Car les évènements historiques ne sont jamais compris pleinement dans l’incandescence des passions qui les accompagnent, mais à une bonne distance, une fois refroidis par le temps. Longtemps on a refusé d’entendre et d’accepter ce qui avait été crié par la bouche de ceux qui périssaient, que l’on brûlait vifs les paysans d’une contrée laborieuse pour lesquels la Révolution semblait avoir été faite, mais que cette même Révolution opprima et humilia jusqu’à la dernière extrémité, eh ! bien oui, ces paysans se révoltèrent contre elle.

« Que toute révolution déchaîne chez les hommes les instincts de la plus élémentaire barbarie, les forces opaques de l’envie, de la rapacité et de la haine, cela, les contemporains l’avaient bien perçu. Ils payèrent un trop lourd tribut à la psychose générale, lorsque le fait de se comporter en homme politiquement modéré, ou même seulement de le paraître, passait déjà pour un crime.

« C’est le vingtième siècle qui a considérablement terni aux yeux de l’humanité l’auréole romantique qui entourait la révolution au dix-neuvième siècle. De

« Le mot révolution lui-même -du latin revolvo- signifie rouler en arrière, revenir, éprouver à nouveau, rallumer, dans le meilleur des cas mettre sens dessus-dessous, une kyrielle de significations peu viables. De nos jours, si de par le monde on accole à quelque révolution l’épithète de “grande”, on ne le fait plus qu’avec circonspection, et bien souvent avec beaucoup d’amertume. Désormais, nous comprenons toujours mieux que l’effet social que nous désirons si ardemment peut être obtenu par le biais d’un développement évolutif normal avec infiniment moins de pertes, sans sauvagerie généralisée. Il faut savoir améliorer avec patience ce que nous offre chaque aujourd’hui. Et il serait bien vain d’espérer que la révolution puisse régénérer la nature humaine. Or, c’est ce que votre Révolution, et tout particulièrement la nôtre, la révolution russe, avaient tellement espéré.

«La Révolution française s’est déroulée au nom d’un slogan intrinsèquement contradictoire, et irréalisable : “Liberté, égalité, fraternité”. Mais dans la vie sociale, liberté et égalité tendent à s’exclure mutuellement, sont antagoniques : car la liberté détruit l’égalité sociale, c’est même là un des rôles de la liberté, tandis que l’égalité restreint la liberté, car autrement on ne saurait y atteindre. Quant à la fraternité, elle n’est pas de leur famille, ce n’est qu’un aventureux ajout au slogan : ce ne sont pas des dispositions sociales qui font la vraie fraternité, elle est d’ordre spirituel. Au surplus, à ce slogan ternaire on ajoutait sur le ton de la menace : “ou la mort”, ce qui en détruisait toute la signification.

«Jamais, à aucun pays, je ne pourrais souhaiter de “grande révolution”. Si la Révolution du XVIIIème siècle n’a pas entraîné la ruine de la France, c’est uniquement parce qu’à eu lieu le Thermidor. La révolution russe n’a pas connu de Thermidor qui ait su l’arrêter, et sans dévier, elle a entraîné notre peuple jusqu’au bout, jusqu’au gouffre, jusqu’à l’abîme de la perdition. Je regrette qu’il n’y ait pas ici d’orateurs qui puissent ajouter ce que l’expérience leur à appris au fin fond de la Chine, du Cambodge, du Vietnam, nous dire quel prix ils ont payés, eux, pour la révolution.

« L’expérience de la Révolution française aurait dû suffire pour que nos organisateurs rationalistes du “bonheur du peuple” en tirent des leçons. Mais non ! En Russie, tout s’est déroulé de façon pire encore, et à une échelle incomparable. De nombreux procédés cruels de la Révolution française ont été docilement réappliqués sur le corps de la Russie par les communistes léniniens et par les spécialistes internationalistes, seuls leur degré d’organisation et leur caractère systématique ont largement dépassé ceux des Jacobins.

« Nous n’avons pas eu de Thermidor mais -et nous pouvons en être fier dans notre âme et conscience- nous avons eu notre Vendée, et même plus d’une. Ce sont les grands soulèvements paysans, celui de Tambov en 1920-21, de la Sibérie occidentale en 1921. Un épisode bien connu : des foules de paysans en chaussures de tille (écorce de bouleau), armés de bâtons et de fourches ont marché sur Tambov, au son des cloches des églises avoisinantes, pour être fauchés par les mitrailleuses. Le soulèvement de Tambov s’est maintenu pendant onze mois, bien que les communistes, en le réprimant, aient pris en otage les familles des révoltés et qu’ils fusent à deux doigts d’employer les gaz toxiques. Nous avons connu aussi une résistance farouche au bolchevisme chez les Cosaques de l’Oural, du Don, du Kouban, de Tersk, étouffée dans des torrents de sang, un véritable génocide.

« En inaugurant aujourd’hui le mémorial de votre héroïque Vendée, ma vue se dédouble : je vois en pensée les monuments qui vont être érigés un jour en Russie, témoins de notre résistance russe au déferlement de la horde communiste.

« Nous avons traversé ensemble avec vous le vingtième siècle, de part en part un siècle de terreur, effroyable couronnement de ce progrès auquel on avait tant rêvé au dix-huitième siècle. Aujourd’hui, je le pense, Les Français seront de plus en plus nombreux à mieux comprendre, à mieux estimer, à garder avec fierté dans leur mémoire la résistance et le sacrifice de la Vendée ».

(Extrait de « La peste et le choléra – Marx, Hitler et leurs héritiers », F.M Algoud & D.Dutonnerre, Éditions de Chiré B.P.1 86190 CHIRÉ-EN-MONTREUIL)