sermon de Noël

Noël 2006

 

Nous n’avons pas oublié la formule de saint Anselme : « La foi cherche à comprendre ce qu’elle croit » Cette formule a pour fondement une phrase du prophète Isaïe, un des quatre grands prophètes de l’Ancien Testament. En effet, chez le prophète Isaïe nous lisons ce qui suit : « Si vous ne croyez pas, vous ne pouvez comprendre » Il faut d’abord croire pour ensuite essayer de comprendre ce qui est cru.

Ceux qui ont eu le bonheur d’enseigner le catéchisme peuvent le confirmer. Ceux qui ont la foi, ceux qui sont déjà baptisés, comprennent beaucoup plus facilement les mystères de la foi que ceux qui ne sont pas baptisés, beaucoup plus facilement que ceux qui n’ont pas la foi.

Cet effort de compréhension des mystères de la foi n’a pas commencé avec saint Anselme. Il a eu de glorieux prédécesseurs et en particulier saint Augustin, un des quatre grands docteurs de l’Eglise latine. Et le génie de saint Augustin s’est aussi manifesté dans l’explication et l’exposition du mystère de l’Incarnation.

 

Mettons-nous à l’école de saint Augustin pour essayer de pénétrer dans le grand mystère de ce jour : Dieu qui se fait homme. A première vue, il semble tout à fait impossible que Dieu puisse revêtir une nature humaine. Et saint Augustin a justement beaucoup insisté sur la réalité de la nature humaine prise par le Fils de Dieu.

Il s’est malheureusement trouvé plusieurs hérétiques pour nier la réalité de la nature humaine du Christ. Ils disaient que le corps du Christ était un corps apparent, un corps qui n’était pas réel. En fait, lorsque le Christ mangeait, en réalité, c’était une apparence ; un peu comme l’archange Raphaël faisait semblant de manger lors de son voyage avec Tobie. Et il en va de même des souffrances du Christ pendant sa Passion. Mais si les souffrances du Christ sont apparentes ; alors la restauration de l’humanité déchue par le péché n’est pas réelle mais seulement apparente. Alors la joie de Noël est une joie apparente et non une joie véritable. Nous comprenons alors toute l’insistance de saint Augustin sur la réalité de la nature humaine du Fils de Dieu. D’autres hérétiques détruisaient la nature humaine du Christ en disant que dans le Christ, il n’y avait ni âme humaine ni intelligence humaine. Saint Augustin leur répondait de la manière suivante : « Comment être un vrai homme si on n’a ni l’âme humaine, ni l’intelligence humaine ? »

 

Saint Augustin montre aussi la réalité de la nature humaine du Christ par le fait que le Christ a pris les infirmités de notre nature. Il suffit de lire les Evangiles pour s’en rendre compte. Au chapitre quatre de saint Jean, nous lisons que le Christ s’assoit sur le puits de Jacob parce qu’Il est fatigué par la marche qu’Il vient de faire. Toujours dans l’Evangile de saint Jean, mais cette fois au chapitre onze, nous lisons que le Christ a pleuré devant le tombeau de son ami Lazare. Nous savons aussi qu’Il a eu faim après son jeûne de quarante jours au désert. Il a donc pris toutes nos faiblesses exceptées celles qui sont incompatibles avec sa divinité. Il n’a pas pris la faiblesse du péché et nous lisons dans les Evangiles qu’Il demande aux juifs : « Qui de vous me convaincra de péché ? » Cette impeccabilité du Christ s’explique aussi par le fait que contrairement à nous, le Christ a toujours eu le parfait contrôle de tous les mouvements de sa sensibilité. Il n’a pas pris la faiblesse de l’ignorance car comme nous le disent les Apôtres, Il sait toutes choses et Il n’a pas besoin de recevoir d’enseignement de qui que se soit. Enfin, le Christ n’a pas pris la faiblesse de la maladie, la faiblesse du grand âge.

 

Profitons de ces jours qui suivent Noël pour méditer sur cet enseignement de saint Augustin ! Contemplons la réalité de la nature humaine de Jésus ! Regardons les ressemblances : Il a eu faim ; Il a eu soif ! Et n’oublions pas les différences : Il est sans péché et nous sommes pécheurs ; Il sait tout et nous ne savons pas grand-chose !

sermon de la vigile de Noël

Vigile de Noël 2006

 

Saint Anselme est le père de la scolastique. La scolastique présuppose la foi et utilise la raison pour comprendre ce qui est cru. Saint Anselme écrit : « Je crois afin que je comprenne ; la foi cherche à comprendre ce qu’elle croit » Pour saint Anselme, il ne suffit pas de croire ; il faut en plus chercher à comprendre ce qui est cru. Par exemple, il ne suffit pas de croire que le Fils de Dieu s’est fait homme ; il faut en plus chercher à comprendre ce mystère de notre foi.

 

Certaines personnes pensent que ce travail de compréhension et de pénétration des mystères de la foi est un travail dangereux, un travail qui ne doit pas être entrepris. L’exemple de tous les saints et en particulier, l’exemple de tous les saints théologiens et docteurs de l’Eglise manifeste très clairement que ces personnes sont dans l’erreur.

 

A la suite de saint Anselme, réfléchissons sur le mystère du Fils de Dieu qui se fait homme. Saint Anselme montre d’abord que ce mystère de l’Incarnation présuppose le mystère de la sainte Trinité. Il était tout à fait possible que chaque Personne de la sainte Trinité prenne une nature humaine mais la foi, qui guide notre recherche, nous enseigne que c’est seulement la deuxième de la sainte Trinité qui s’est incarnée. L’Incarnation du seul Fils de Dieu confirme la distinction des Personnes divines dans le sein de la sainte Trinité. Une seule Personne de la sainte Trinité s’est incarnée mais la création de la nature humaine du Fils de Dieu est l’œuvre de toute la sainte Trinité.

 

Saint Anselme se demande ensuite quelle est la raison profonde de l’Incarnation et voici sa réponse. La foi nous dit que plusieurs anges se sont révoltés contre Dieu de telle sorte qu’ils ont laissé des vides dans le Ciel. Pour combler ce vide, la sainte Trinité a décidé de créer l’homme, qui viendrait après un temps d’épreuve sur terre, occuper les places laissées vides par l’orgueil des mauvais anges. Cela explique d’ailleurs la jalousie des démons par rapport aux hommes. Nous savons par la foi, que ce plan de Dieu a été contrecarré par la faute de nos premiers parents et saint Anselme explique qu’il ne convenait à la bonté divine de permettre que la mauvaise volonté de l’homme mette un terme à son plan.

 

Il convenait donc à la bonté divine de restaurer l’humanité comme le prêtre le dit à l’offertoire de chaque messe. Mais saint Anselme ajoute que Dieu n’est pas seulement bon comme le pensent à tort les théologiens modernes, Dieu est aussi justice et il ne convenait pas que la restauration de genre humain se fît sans réparation par rapport à la justice divine. Mais comment réparer un tel mal qui est d’une certaine manière infinie car celui qui est offensé est infini ? C’est l’homme qui doit réparer puisqu’il est l’offenseur mais l’homme ne peut pas donner une réparation infinie puisqu’il n’est pas infini. Saint Anselme est ainsi amené à déduire la très haute convenance de la venue d’un Homme-Dieu qui parce que, devenu comme homme comme nous, pourrait agir au nom des hommes et parce que Dieu, pourrait donner une réparation infinie. L’Incarnation réalise ainsi la concordance entre ce qui convient à la bonté divine et ce qui convient à la justice divine. La bonté divine décide de restaurer l’humanité sans aucun mérite de sa part et la justice divine décide de recevoir la satisfaction du Dieu incarné à la place de la satisfaction des hommes ; c’est ce que saint Anselme a appelé la satisfaction vicaire du Christ.

 

Voilà ce que saint Anselme a trouvé en cherchant à comprendre ce que lui disait la foi. Il nous invite à cette recherche sur la foi et cette recherche n’est pas dangereuse car elle est guidée par la foi. Cette recherche présuppose constamment la foi et elle est limitée par ce que nous dit la foi. Si jamais nous trouvons quelque chose qui soit contraire à la foi alors notre recherche a été mauvaise, elle a été mal faite. Saint Anselme nous rappelle ainsi la nécessité d’étudier les choses de Dieu.

 

Sainte Fête de Noël

 

Sainte Fête de Noël

et puissions-nous modestement contribuer en 2007 à préparer le règne du Christ-Roi !

 

Alain Escada

 

Les mouvements pro-vie s'organisent à l'échelon européen

Le dimanche 21 janvier se tiendra à Paris une importante manifestation pro-vie organisée par le collectif "30 ans, ça suffit".Comme prévu, dans le cadre de la convergence d'actions des différents mouvements pro-vie d'Europe, le collectif "Papa, Maman et Moi" organise à cet effet un car qui partira de Bruxelles pour rejoindre Paris.

L'aller-retour coûtera 10 euros par personne.
Départ le matin (heure encore à préciser).
Retour à Bruxelles aux environs de 21h.
Les horaires exacts seront communiqués ultérieurement.
Vous pouvez déjà vous inscrire (payement des 10 euros sur notre cpte 001-2322584-92 avec mention "car 21 janvier").

http://users.belgacom.net/pmmvmi/

Photos érotiques et christianophobie

 

 

Belgique & Chrétienté asbl

Lobby accrédité auprès du Parlement Européen

Rue de la Cible 48 - 1030 Bruxelles

Tél : [phone] -  Fax : [phone] - GSM : 0477.80.40.51

cpte 001-2322584-92 (adhésion : 25 euros)

pour les versements hors de Belgique :

BIC GEBABEBB / IBAN BE12 0012 3225 8492

http://www.bechrist.be

 

Photos érotiques et christianophobie

 

"P-Magazine", revue flamande mêlant régulièrement idées provocatrices et images de femmes dénudées, publie dans son dernier numéro une série de photos érotiques d'une ancienne Miss Belgique posant en sous-vêtements dans une chapelle, un faux curé en soutane en arrière-plan.

 

Cette revue, qui se complaît dans le scandale, annonce qu'elle enverra quelques exemplaires de ce numéro au Vatican et qu'il s'agit d'une façon de participer au débat sur le célibat des prêtres.

 

Dès la mise en kiosque de cette revue, la presse flamande contactait notre association. En moins de 48 heures, notre porte-parole flamand a accordé des interviews à l'ensemble des quotidiens flamands (De Standaard, Het Nieuwsblad, Gazet van Antwerpen, Het Beland van Limburg, De Morgen, ...). Ce qui témoigne de l'importance croissante de notre association, considérée en Flandre comme un lobby ayant pleinement sa place dans les débats religieux, éthiques et moraux.

 

Ce fut une fois de plus l'occasion pour notre association de rappeler que jamais on n'assisterait à de telles provocations dans une synagogue ou une mosquée, que ce genre de photos relève à la fois du sacrilège et de la christianophobie. Il faudrait être aveugle pour ne pas voir dans ces photos une volonté de plus d'humilier les catholiques. Il faudrait être d'une mauvaise foi crasse pour ne pas admettre que l'on se permet quotidiennement à l'égard de la religion catholique ce que jamais on ne se permettrait vis-à-vis d'une autre religion. Et que cela révèle bien l'objectif profond de ces scandales réguliers.

 

Aux catholiques de s'organiser -vite- pour se faire entendre et faire respecter leur Foi.

C'est à cette mission que "Belgique & Chrétienté" veut travailler de toutes ses forces.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La RTBF a démontré que "la vérité est ailleurs"...

Belgique & Chrétienté asbl

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pour les versements hors de Belgique :

BIC GEBABEBB / IBAN BE12 0012 3225 8492

http://www.bechrist.be

 

La RTBF a démontré que "la vérité est ailleurs"...

 

En sombrant mercredi soir dans un canular du plus mauvais goût, la RTBF a involontairement démontré à quel point ceux en charge de nous informer peuvent avec facilité et réalisme nous mentir et nous tromper.

 

Qu'un François De Brigode, habituel présentateur du journal télévisé de la RTBF, et un De Gerlache, ex-présentateur du journal télévisé et ex-porte parole du premier ministre, se rendent complices d'une telle mascarade ne pouvait qu'accentuer la crédibilité de cette annonce de la fin de la Belgique auprès des téléspectateurs moyens.

 

Il appartient maintenant à ces mêmes téléspectateurs de se souvenir longtemps que ces journalistes sont à ce point doués pour le mensonge. Et que si ces journalistes ont pu mentir avec un tel naturel à propos d'un tel sujet, le doute est désormais légitime à propos de quantité d'informations que le "politiquement correct" a tout intérêt à travestir.

 

Oui, la RTBF l'a démontré avec talent : la vérité est ailleurs...

 

Alain Escada,

président de "Belgique & Chrétienté"